REZA PAHLAVI: A SZABADSÁGHARCOS

„Egy nagy erkölcsi meggyőződésű ember, aki világszerte a jó ügyért küzd, hogy az iráni nép is megtapasztalhassa a szabadságot és annak áldásait, amelyeket mi oly gyakran természetesnek veszünk.” — így mutatta be Jonathan Falwell kancellár Reza Pahlavit, Irán koronahercegét a Liberty University mai eseményén.

Reza Pahlavi, Irán koronahercege — Fotó: a Liberty University YouTube-csatornája

Bemutatása után Reza Pahlavi a Liberty University oktatóihoz és hallgatóihoz szólt, megköszönte a meghívást, és megjegyezte, hogy beszéde a pészah kezdetére és a húsvét előtti időszakra esett.

Nemcsak irániként határozta meg magát, hanem „tanúként milliók nevében, akiknek a hangját elhallgattatták”, egy olyan országról beszélt, amely 33 napja el van vágva a világtól internet, kapcsolat és kommunikáció nélkül.

“Harminchárom napja élnek az irániak digitális sötétségben. Nem 33 perc, nem is 33 óra. 33 nap.”

Teljes leállásról beszélt — nincs üzenet, nincs közösségi média, nincs mód arra, hogy megmutassák a világnak, mi történik, és nincs mód arra sem, hogy a családjuknak jelezzék, hogy élnek — és arra kérte a hallgatóságot, képzeljék el ezt az időszakot nem saját döntésként, hanem börtönként. Egy több mint 90 milliós nemzetet — mondta — elhallgattattak, mert túl sok az igazság, amit el kell rejteni.

“Ez a csend nem véletlen. Ez annak a hangja, hogy egy rezsim a sötétben próbálja elfojtani a forradalmat.”

Ezután Pahlavi a brutalitás mértékére tért át, és azt mondta: ami Iránban történik, túlmutat az igazságtalanságon, és gonosznak kell nevezni. Több hullámban végrehajtott megtorlásokról beszélt, köztük arról, hogy január 8-án és 9-én több mint 30 000 tüntetőt öltek meg. Ezután néhány áldozatot nevezett meg:

“Sina, egy 17 éves, aki a családjával ment ki szabadságot harcolni, és lelőtték az utcán, soha nem tért haza. Rubina, egy fiatal diák, aki arról álmodott, hogy Milánóban tanul divatot, akinek a családja holttestek sorai között kereste, míg meg nem találta. Borna, aki azt mondta, ha nem megyek, semmi nem fog változni. Elment, és megölték ezért. Kimia, 17 éves, mellkason lőtték azok az erők, amelyeknek meg kellett volna védeniük. Két testvér, Rasul és Reza, akik egymás mellett tiltakoztak, és együtt lőtték le őket az utcán. És Bahar, három éves, aki nem háborúban, nem a harctéren, hanem könnygáz miatt halt meg a saját országában. Ezek nem statisztikák, ezek életek."

Majd további visszaélésekről beszélt, köztük kivégzésekről, kórházak elleni támadásokról és rendszerszintű brutalitásról, kiemelve:

“A családokat arra kényszerítik, hogy kifizessék a golyók árát, amelyek megölték a fiaikat és lányaikat. Ez nem politika. Ez nem kormányzás. Ez nem is elnyomás. Ez nem más, mint szervezett, folyamatos és könyörtelen gonoszság.”

A fiatalokra térve elmondta, hogy Irán-szerte az egyetemek a szabadság harcterévé váltak, ahol a diákok razziák, letartóztatások és gyilkosságok ellenére is tiltakoznak, és újra meg újra visszatérnek.

“A szabadság mindent megér. A szabadságért érdemes meghalni.”

Ezután közvetlenül a hallgatósághoz fordult:

“Amerikában a diákok eszmékről vitatkoznak. Iránban a diákok vérüket adják értük. Amerikában felemelhetitek a hangotokat. Iránban az életüket kockáztatják, hogy megszólalhassanak — majd bátran kiálthassanak.”

Miközben az Egyesült Államokban a diákok a jövőjüket tervezik, iráni társaik a túlélésért küzdenek egy olyan rendszerben, amely fél tőlük. Ezután kérdéssel fordult a hallgatósághoz:

"Mit fogtok tenni a szabadságotokkal, amikor mások a ti korotokban az életüket adják érte?"

A vallás kapcsán a kereszténység növekedésére mutatott rá az üldöztetések ellenére:

“Iránban ma a kereszténység nem hanyatlik. Csendben, erőteljesen növekszik, mint földalatti mozgalom.”

Beszélt a bebörtönzött lelkipásztorokról, az elkobzott Bibliákról és az üldözött hívőkről is, a hitet pedig olyasvalamiként írta le, amely a nyomás ellenére is fennmarad. Ezután Irán történelmi identitására tért ki, Küroszra hivatkozva, és egy tolerancián és méltóságon alapuló örökséget idézett fel, amelytől a jelenlegi rendszer eltávolodott:

“A rezsim, amely ma Iránban uralkodik, elárulta ezt az örökséget, és nem képviseli az iráni népet.”

IEkkor üzenete politikai következtetéssé vált:

“A gonosszal nem lehet tárgyalni. Egy brutalitásra épülő rendszert nem lehet megreformálni. Csak egy út van előre: ennek a rezsimnek a vége.”

Beszédének végén az üzenet egyértelmű volt:

“Hagyjátok, hogy a haragotok cselekvésre ösztönözzön. Hagyjátok, hogy a hitetek vezessen. Hallassátok a hangotokat. Szóljatok azokért, akik nem tudnak. Álljatok ki azok mellett, akik egyedül vannak. Ne nézzetek félre."

Majd beszédét a következő szavakkal zárta:

“Nem veszítettem el a reményt, mert láttam a népem bátorságát. Láttam fiatal nőket fegyvertelenül szembenézni a fegyverekkel. Láttam diákokat, akik nem térdeltek le. Láttam egy nemzetet, amely újra és újra feláll. Ennek a rezsimnek a vége nem álom. Közeleg. És amikor ez a nap eljön, Irán nem lesz fenyegetés a világ számára. Partner és barát lesz — egy nemzet, amely szabadságban újjászületik.”